第81回 笑われたって しょうが ない
There is an English translation at the bottom of this article. It’s a little bit long, however, please read it when you have time
新年の御経参りの車中、ふと昔、友人が口にした言葉を思い出し、ひとり吹き出してしまいました。
25年ぶり？あの頃のいろんな感情が一気に戻ってきたのです。
思わず独り言。
「しょうがじゃないよ、生麦だよ」。
生家のある湯河原を出て、埼玉で下宿し、全国から集まった同級生たちと過ごした日々。
たまの休みに出かけるのが、何よりの楽しみでした。
「今、横浜過ぎて、しょうがってとこから再出発しようから、まっちょって」
1時間後
「マルイなんて見えんけん、オイオイっていう建物っち見えちょうけど」
大分出身の彼が電話口で焦ってこう言ったのです。
丸井のデパートで待ち合わせていた私たちは、みんなで大笑いしました。
ろくに道も教えず、「じゃあ、一つ前の駅名を読んでみて」と言うと、
「みとまち（御徒町）やろ？」
と返ってきて、腹を抱えて笑ったものでした。
あの頃、一生懸命で空回りしている人を笑ってしまうことがありました。
今思えば、とても悔いています。
同時に、不謹慎ながら、その記憶が今もあって良かったとも思うのです。
もう同じことはしないはずだし、そのとき気づいたことを今も覚えているから。
自分は田舎者で、わからないことが多かった。
それが恥ずかしくて、隠そうとしたり、ばれるのを怖がっていた。
そんなとき、彼に注目が集まったことで、私はホッとしていたのだと気づきました。
つまり、彼に助けられていたのです。
ちなみに、周りのみんなが「あいつテンパってるなぁ」と言っていたのですが、
その「テンパる」という意味も当時はよくわかっていなかったことを思い出します。
就職氷河期の真っ只中、みんな強烈なパンチを食らいながら働き始め、
新卒の現場もまた相当にハードでした。
失笑されながら働いたこともあり、
「なんでそんな笑うんだ」と悔しく思ったこともあります。
自分の過去の行動は棚に上げて。
僧侶になっても、西之坊の住職になっても、笑われることがありました。
妨害や嫌がらせ、「聞いてない」と、うそぶかれることもありました。
その都度、その事実と向き合い、共有し、いろいろな人に支えられてきました。
そして、今の結論。
なにかされるということは、魅力があるという証拠なのだ と。
嫉妬や不安、悔しさが生じているということ。
反対に、無視や無関心。誰も相手にしない。これほど虚しいものはないのかもしれません。
私は、いろんな人の魅力に引き寄せられて、南無妙法蓮華経のお題目に出会いました。
同じく、私に微々でも魅力があるのなら、それによって皆さまにもお題目に触れていただきたい、触れていただかなくてはいけない、これが僧侶の使命だと思っています。
「自分だけ欠かさず唱えていれば良い」
「自分たちは偉いことをしている。ついでにあなたたちを守ってあげます。ありがたいでしょ」
そんな教えでは断じてない。
材木で殴られ、瓦礫を投げられても、
「あなたはほとけになる人だから」と振る舞えるように。
それが難しいなら、まずは笑われるくらいでもよいのです。
そのためには、間違いもかわいく笑ってもらえるような人間でありたい。
「テンパる」という言葉を、
当時は自分の天然パーマのことだと思っていたことも思い出しました、とさ。
No. 81: It Can’t Be Helped If People Laugh
While in the car on my way to a New Year’s prayer service, I suddenly remembered something a friend had said years ago, and burst out laughing. It had been 25 years? All the emotions from back then came flooding back.
I couldn’t help but mutter to myself, “It’s not ginger, it’s namamugi.”
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I left my hometown of Yugawara and lived in a boarding house in Saitama, spending my days with classmates from all over the country.
My greatest joy was going out on my rare days off.
“We’ve just passed Yokohama, and we’ll start again from the ginger area, so just wait.”
An hour later
“I can’t see Marui. I can see a building called Oi-oi.”
One day, my friend, who is originally from Oita, said this in a panic over the phone.
We were meeting at the Marui department store, and we all burst out laughing.
Without giving him much direction, I said, “Well, can you read the name of the station before that?”
To which he replied, “Mitomachi (Okachimachi)?”
I laughed so hard I was holding my stomach.
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Back then, I would sometimes laugh at people who were trying so hard but not doing enough.
Looking back, I regret it very much.
At the same time, even though it’s inappropriate, I’m glad I still have that memory.
I wouldn’t do it again, and I still remember what I realized then.
I was from the countryside, and there were many things I didn’t understand.
I was ashamed of that, tried to hide it, and was afraid of being found out.
At times like those, I realized that the attention he drew was a relief to me.
In other words, he was helping me.
By the way, everyone around me would say, “He’s so nervous,”
but I remember that I didn’t really understand the meaning of “tense” at the time.
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In the midst of the employment ice age, everyone started work with a strong punch,
and the work environment for new graduates was also extremely tough.
I sometimes worked while being laughed at,
and I sometimes felt frustrated, thinking, “Why are they laughing like that?”
Ignoring my past behavior.
Even after becoming a monk and a head priest, I was still laughed at.
I was obstructed, harassed, and sometimes told I wasn’t even listening.
Each time, I faced the facts, shared them, and was supported by many people.
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And now, I’ve come to the conclusion:
When people do something to you, it’s proof that you’re attractive.
It means that jealousy, anxiety, and regret arise.
On the other hand, being ignored or indifferent. No one pays any attention to you. Perhaps there is nothing more hollow than this.
I was drawn to the charm of many people, and that’s how I came across the mantra of Nam-myoho-renge-kyo.
Similarly, if I have even the faintest charm, I want everyone to be touched by the daimoku through it, and I believe that it is my mission as a monk.
“It’s enough if I chant it without fail.”
“We’re doing a great thing, and we’ll protect you at the same time. Aren’t you grateful?”
That’s not the kind of teaching we are taught.
Even if you’re hit with a wooden plank or have debris thrown at you,
it’s okay to act like “you are someone who will become a Buddha.”
If that’s difficult, then it’s okay to be laughed at at first.
To that end, I want to be the kind of person who can make people laugh at their mistakes.
I also remember that at the time, I thought the word “tempered”
meant my naturally curled hair.
And so,