第79回 30分で【10分で言葉にし、10分で見直し、10分で最後まで仕上げる】
There is an English translation at the bottom of this article. It’s a little bit long, however, please read it when you have time
なんやかんや、吹き出すまでのスピードが遅いから、結果として形にできないことが多すぎる。
出し惜しんだつもりはなくても、文字にも記録にも残せていないのなら、伝わるわけも、何かが深まることもない。もちろん、誰かの何かのためになるわけでもない。
そんなモヤモヤ、不完全燃焼、なにもできていないことへの不安や不満のようなものに立ち向かうため、冒頭のルールを決めてみる。
「作家でも有名人でもないのに、どこを目指しているんだい？」と意地悪に揶揄する人もいるかもしれない。
けれど、お経の教えは、最初に説いてくださったお釈迦様の優しさであり、それを広める努力をすることは、むしろ義務というか、恩返し・恩送りのようなものだと思う。
寡黙につつましくふるまうことが美徳だという話も、わかるようなわからないようなところがある。だんまりを決め込むのは、現状に満足しきった人の身勝手さにも思えて、少なくとも自分はそうなりたくない。
惜しまず何かを出し、失敗して笑われても、人さまのために何かを――まあ、そんな大それたことはともかく、私自身が鍛えられたらラッキー、くらいの感覚もある。
1日30分の時間すら作れない人間が、果たしてお釈迦さまや日蓮聖人、法華宗の教えを広められるわけもないので。
寒くなったころからウダウダと漠然と考えていたのだが、「こうしよう」と最後の一押しをくれたのは、たまたま見たバウンディさんという歌手のドキュメンタリーだった。
「（歌や歌詞を）以前は完璧にしてから世に出そうとする思いが強かったけれど、未完成でもそれはそれで得ることがある」というような話があった。
すでにこの文章自体が未完成なわけだが、それも後で見直すことで、成長している点や、このときの想い、クセなどに気づけるのかもしれない。
とはいえ、寺院のホームページのブログである以上、何かしらのエッセンスは残さないといけない。そこで、沼津朝日さんの新年広告にも書かせていただいたお経の一文をご紹介し、2026年のご挨拶とプチ決意に代えさせていただく。
本年もよろしくお願い申し上げます。
慳劃（けんりん）を生ずること勿かれ
慳吝・慳・倹吝――欲深い、ケチなどの意。
お経の中では「思いやりや、ほとけさまの知恵を惜しむな」という意味で説かれている。
Episode 79: 30 Minutes
[Put it into words in 10 minutes, review it in 10 minutes, and finish it in 10 minutes]
For one reason or another, I’m so slow at getting my thoughts out that I end up not being able to put them into words.
Even if I don’t intend to hold back, if I don’t put it down in writing or record it, it won’t get across or deepen anything. And of course, it won’t help anyone.
To combat that feeling of unease, incompleteness, and the anxiety and dissatisfaction of not having accomplished anything, I’ve decided to establish the rules outlined above.
Some people might maliciously mock me, saying, “You’re not a writer or a celebrity, so what are you aiming for?”
However, the teachings of the sutras are a gesture of kindness from the Buddha, who first taught them, and I believe that making an effort to spread them is more like a duty, a way of repaying and passing on the favor.
I’m not sure I understand the idea that silence and modesty are virtues, but at the same time, I’m not sure. Keeping silent seems like the selfishness of someone who’s content with the status quo, and at the very least, I don’t want to be like that.
Give something generously, and even if you fail and get laughed at, do something for others — well, putting aside such ambitious ideas, I also feel that I’ll be lucky if I can train myself.
After all, there’s no way that someone who can’t even find 30 minutes a day can spread the teachings of Buddha, Nichiren Shonin, or the Hokke sect.
I’d been vaguely thinking about this since the weather got cold, but what gave me the final push to “do this” was a documentary I happened to see about a singer called Boundy.
She said something like, “In the past, I had a strong desire to perfect my songs and lyrics before releasing them to the world, but there are still benefits to be gained from writing something unfinished.”
This piece of writing itself is already incomplete, but by looking back on it later, I might be able to notice areas where I’ve grown, my thoughts at the time, and my habits.
However, as this is a blog on a temple’s homepage, I have to preserve some essence. So, I’d like to share a passage from a sutra that I also wrote for Numazu Asahi’s New Year’s advertisement, and use it as a greeting and small resolution for 2026.
Thank you for your continued support this year.
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Do not be stingy.
Stingy, stingy, and frugal — meaning greedy, stingy, etc.
In the sutra, this is said to mean, “Do not be stingy with compassion or the Buddha’s wisdom.”
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