第65回 白無垢
There is an English translation at the bottom of this article. It’s a little bit long, however, please read it when you have time
先日お寺へお越しいただいた企業のみなさんへの言葉です。
少し省略したところもあり、掲載してみます。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー今回、みなさまにお経をお読みする理由を2つ話させてください。
まず1つは、応援です。
世の中にはいろいろなお仕事がありますが、みなさまは、来店する方の感情に向き合う、掛け値なくすばらしいお仕事です。
その分、自分の感情とも向き合っていただきたいと思っています。
たとえば、車を売る方も、もちろんお客様と向き合う素晴らしいお仕事ですが、「便利」「燃費が良い」「安全」など、物理的に説明のつくものを魅力として販売することもあります。
みなさまのお仕事はどうでしょう？
プロならではの「この方が良い」という実用的なもの、もちろん予算やタイミングなど色々な要素はありますが、それも気遣いや経験からくる、とことん感情に寄り添うもののように思うのです。
きれいなものを着たい、誰かに着せてあげたい、大切な人に見せたい。あるいは、感謝を表したい、決意の現れ、なんていう方もいるかもしれません。
常に感情に向かい合っている、みなさまへの応援のためのお経です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーもう1つは、浄化です。
「感情」は、時に厄介です。
良かれとおもって、のスタートは、勘違い、行き違いが続くと、なぜか頭に来たり、悲しくなる。
善意の行動のつもりが、あまりに認められない、感謝されないと。
そうして欲しいからした行動でないのに、気分が沈んだり、やる気をなくしたりします。
もちろん、器用な人や、それらを計算できたり、要領よく乗り切る人もいるかもしれません。それはそれで良い。
けれど、Yさん（仮名）の会社の社員さんであれば、正面から向かい合って、時に傷ついてしまっている方もいるのではないかと思うのです。
誰が悪いわけでもないモヤモヤは、清浄なものに変化させる。つまり浄化したい。
浄化には、邪気を払う意味合いも含まれますが、実際にはもう少し現実的です。
善意の行動が、報われないことが続くと、頑張りに比例して、疲れや悩み、歪みが生まれます。
それが溜まると、肌がくすんだり、行動が遅くなったり、声が曇ったり、とうとう自分の感情自体があいまいで不安定になります。
これは、お経には「垢」として、こんな風に説かれています。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～垢は、少しずつ気づかないように溜まる。
たちが悪いことに、先に人さまが垢に気づく。
周りの人は、垢があればあるほど本人には指摘しずらく、さらに垢はたまる一方となる。
垢を取るための方法の一つは、澄んだ空間に身を置き、澄んだ心（無の心とでもいうべきでしょうか）の状態を作り出すこと。
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そういった内容がお経には説かれています。
人の感情に向き合っている以上、傷ついたり、嫌なことは避けられない。
だから、それを誰かのせいにしたり、体調や態度、顔色、服装などに出てしまう前に、その垢を置いていっていただきたい。
白無垢とか純白の衣装には「何色にでも染まります」という意味があると耳にしたことがあります。
この、白無垢の漢字。
白、はもちろんホワイトの白。
無、は無い。
垢、はそう、お経に出てくる、垢。
手に取る方、準備する方、見守る方、すべての垢を落としたいのです。
もう十分に頑張られていると思いますが、少しでも心の体力を取り戻してもらいたい。
そのことが、これからのお仕事や人生の助けになってもらえればありがたい。
そんな思いでお経をあげさせていただきました。
だれかがどこかで、一緒に頑張っていますよ。
65rd Shiromuku
These are words for the companies that came to the temple today.
I will post them here, although there are some parts omitted.
I would like to tell you two reasons why I read sutras to you this time.
The first is support.
There are many different jobs in the world, but yours is a truly wonderful job that involves dealing with the emotions of customers.
In return, I would like you to deal with your own emotions as well.
For example, selling cars is of course a wonderful job that involves dealing with customers, but they also sell things that can be explained physically, such as “convenience,” “good fuel efficiency,” and “safety.”
What about your job?
There are practical things that only professionals can say, such as “this is better,” and of course there are various factors such as budget and timing, but I think that these are also things that come from consideration and experience and are thoroughly in touch with emotions.
You want to wear something beautiful, you want someone to wear it, you want to show it to someone important.
Or maybe some people want to express gratitude or show their determination.
This sutra is for supporting all of you who are constantly facing your emotions.
The other is purification.
“Emotions” can sometimes be troublesome.
You start out with good intentions, but when misunderstandings and miscommunications continue, you somehow become angry and sad.
If your actions are not recognized or appreciated for what you intended to be a good deed…
You feel depressed and lose motivation, even though you didn’t do it because you wanted it to be.
Of course, there may be people who are skillful, who can calculate these things, and who can get through them skillfully.
That’s fine too.
However, I think that there may be employees at Y’s company who have faced these feelings head-on and sometimes get hurt.
The vague feelings that are not the fault of anyone can be transformed into something pure. In other words, we want to purify them.
Purification includes the meaning of driving away evil spirits, but in reality it is a little more practical.
When good actions continue to go unrewarded, fatigue, worries, and distortions arise in proportion to the effort.
When these accumulate, your skin becomes dull, your actions become slow, your voice becomes cloudy, and eventually your emotions themselves become vague and unstable.
This is what the sutras say about “dirt.”
Dirt accumulates little by little without you noticing.
To make matters worse, other people are the ones who notice it first.
The more dirt there is, the more difficult it is for people around you to point it out to you, and the dirt continues to accumulate.
One way to remove dirt is to put yourself in a clear space and create a state of clear mind (or perhaps a mind of nothingness).
This is what the sutras teach.
As long as you are dealing with other people’s emotions, it is inevitable that you will be hurt and experience unpleasant things.
So before you blame someone else or let it show in your physical condition, attitude, complexion, or clothing, please leave that dirt behind.
I’ve heard that pure white wedding kimonos, or shiromuku, have the meaning “it can be dyed any color.”
The kanji for shiromuku.
The “white” is, of course, as in “white.”
There is no “nothing.”
The character for “aku” is “aku.”
I want to wash away all the dirt from those who pick it up, those who prepare it, and those who watch over it.
I think you’ve already done your best, but I want you to regain even a little of your mental and physical strength.
I would be grateful if this can help you in your future work and life.
It was with these feelings in mind that I recited the sutra.
Someone, somewhere, is working hard with us.